Shtegu i vetmisë së zgjedhur dhe uniciteti i LRE si kapital historik!

Nga Gent Sinani

NënKryetar i LRE

Të dashur vëllezër, Jani dhe Arsen,

Debati që kemi hapur është një privilegj që pak forca politike e njohin.

Ne nuk po përplasemi për poste, por për ide, nuk po masim interesa, por vizione.

Ju të dy keni sjellë dy shtylla të mëdha të mendimit, Jani me guximin e hapjes dhe të partneritetit pa kushte, Arseni me kujtesën e dinjitetit dhe të vetëqëndrueshmërisë.

Unë, duke i nderuar të dy, mbaj tezën time që buron nga filozofia, historia dhe doktrina jonë, LRE është e pashoqe sepse ecën në shtegun e vetmisë së zgjedhur, një rrugë që nuk kërkon të pranohet nga partitë e regjimit, por të bëhet themel i një epoke të re politike në Shqipëri.

Antropologjia e identitetit politik.

Claude Lévi-Strauss në antropologjinë strukturaliste e shihte identitetin si produkt të dallimit, një kulturë nuk është ajo që përshtatet, por ajo që ruan dallueshmërinë e saj.

Po kështu, LRE është shoqëria politike e së ardhmes pikërisht sepse është ndryshe.

Nëse tretet, humb kuptimin.

Nëse ruan veten, bëhet referencë.

Në antropologjitë politike moderne, uniciteti nuk është luks, por është kapital kulturor.

Një lëvizje që nuk ka zërin e saj, humb besimin, sepse qytetari modern e kërkon autenticitetin më shumë se ofertën mekanike.

Në një epokë të lodhur nga mashtrimi, autenticiteti është monedha më e fortë.

Filozofia e vetmisë si virtyt.

Kierkegaard na mësonte se e vërteta qëndron në vetminë e individit që përballon turmën.

Stoikët, nga Epikteti te Marcus Aurelius, thoshin se madhështia nuk matet me rrethanat, por me qëndrimin e shpirtit ndaj tyre.

LRE është stoicizëm politik, zgjedh të mos lëkundet edhe kur era e pushtetit fryn në drejtim tjetër.

Arian Galdini, duke e quajtur rrugën tonë “shteg i vetmisë së zgjedhur”, e vendosi këtë lëvizje në linjën e përjetshme të atyre që mbajnë barrën e historisë përmes durimit dhe qëndrimit.

Vetmia e zgjedhur nuk është izolim, por zgjedhje për të qëndruar të pastër.

Historia si provë e të veçantës.

Historikisht, lëvizjet që ndryshuan botën nuk u bënë të mëdha nga pranimi i regjimeve, por nga refuzimi i tyre.

Martin Luther King nuk priti vend në tavolinën e padrejtësisë, por ngriti një tavolinë të re drejtësie.

Kristian-demokratët gjermanë pas Luftës së Dytë nuk u formësuan nga sistemi i vjetër, por nga krijimi i një etike të re politike.

Solidariteti polak i Lech Wałesës nuk priti miratim nga Partia Komuniste, por krijoi një rend të ri.

Këto shembuj na mësojnë se të qenit i refuzuar nga sistemi është shpesh parakushti i transformimit historik.

LRE nuk ka nevojë të pranohet sot nga partitë e regjimit.

Sepse roli i saj është të jetë shkëndija që ndryshon lojën, jo figura që shtohet në tavolinë.

Sociologjia e besimit si kapital

Max Weber dallonte mes etikës së bindjes dhe etikës së përgjegjësisë.

LRE i bashkon të dyja: ruan bindjen për të djathtën humane dhe merr përgjegjësinë për të mos u bërë instrument i pazareve.

Pierre Bourdieu do ta quante këtë kapital simbolik, prestigji i një zëri që nuk komprometohet.

Ky kapital, i ruajtur sot, kthehet nesër në kapital elektoral e politik.

Nëse e shpenzojmë tani në tregun e konsumuar, rrezikojmë të bëhemi monedhë e zhvlerësuar. Nëse e ruajmë, bëhemi standard i ri.

Politika e virtytit kundër aritmetikës së votave.

Aristoteli, në Etika Nikomake, e shihte politikën jo si numërim votash, por si art i të jetuarit mirë.

Shqipëria vuan jo nga mungesa e aleancave, por nga mungesa e virtyteve.

Aleancat kanë qenë mekanike, prandaj kanë dështuar.

Virtyti është ai që jep jetëgjatësi.

Nëse LRE hyn sot në aritmetikën e shurdhët, tretet.

Nëse mbetet te virtyti, krijon një ekonomi të re politike, ku qytetari nuk e sheh si derivat, por si burim shprese.

Kairos dhe Virtù.

Grekët e lashtë dallonin mes chronos (koha lineare) dhe kairos (koha e duhur).

LRE po ndërton kairos-in e vet, momentin kur e vërteta e saj bëhet e pamohueshme. Machiavelli e quante këtë bashkim të virtù (karakterit) me fortuna (rastit).

Nëse hyjmë sot në pazare, humbasim virtù.

Nëse qëndrojmë të palëkundur, kur rasti të vijë, do të jemi gati ta kthejmë në fitore të përhershme.

Manifest i LRE si shteg i vetmisë së zgjedhur:

LRE nuk kërkon ftesa nga partitë e regjimit. Dinjiteti nuk është lëmoshë.

LRE nuk sakrifikon identitetin për karrige të përkohshme. Identiteti është kapitali ynë më i madh.

LRE ndërton kapitalin moral me punë, jo me marrëveshje të çastit.

LRE nuk është monedhë elektorale, por shkollë e së djathtës humane.

LRE është shteg i vetmisë së zgjedhur, ku pakica e vërtetë bëhet shumicë morale.

Të dashur Jani dhe Arsen,

Unë e kuptoj dhe e respektoj guximin e hapjes dhe kujdesin e dinjitetit që sillni.

Por themelimi ynë kërkon një rrugë më të gjatë, më të ngadaltë dhe më të thellë.

LRE nuk është këtu për t’u pranuar, por për të krijuar një horizont të ri.

Ne jemi shtegu i vetmisë së zgjedhur, jo derë që pret të hapet.

Ne nuk jemi të izoluar, sepse kemi shoqërinë që kërkon dritë.

Ne nuk jemi të harruar, sepse kemi historinë që kërkon ringritje.

Ne nuk jemi të dobët, sepse kemi misionin që nuk shuhet.

Ky është mesazhi i themeluesit tonë.

Ky është vizioni që na bën të pashmangshëm.

Dhe ky është amaneti që na bën të përjetshëm.

Me dashuri, respekt dhe besë,

Gent Sinani

NënKryetar i LRE